生氣位每運20年，每年每月每日每時相對的迴圈變化，所以有風水輪流轉説法。 不論是陰宅是陽宅，要注意乘生氣、避死氣。 《皇帝宅經》雲："每年有十二月，每月有生氣死氣位。
修剪陰毛：所需工具＋4大步驟剪短修形 修剪陰毛7大注意事項 私處陰毛好處 毛髮作用不一，未必人人知道各好處，當中不少人對陰毛的存在更是不理解，而其實陰毛對於身體有一定好處，帶保護作用，也能預防細菌感染，以下為陰毛4大好處： 私處陰毛好處 1）保暖：陰毛像頭髮一樣，有保暖作用 2）預防感染：粉塵與細菌病毒容易沾在毛髮上，不會跑到陰道與尿道 3）小便時比較舒適：陰毛可令尿液順流下去，而完全沒陰毛的話，尿液會往大腿流 4）性愛時減少疼痛感：陰毛帶緩衝作用，減少性愛時皮膚與皮膚之間摩擦，也避免因摩擦而造成的黑色素沉澱 回到目錄 修剪陰毛｜陰毛過多容易產生悶熱感？
[1] 中文名 玄鳥生商 類 型 傳説 地 區 黃河下游 目錄 1 契的出生 2 神話傳説 3 文獻記載 4 考證 故事 玄鳥所生 5 詩經 原文 譯文 契的出生 契 是商部族的始祖。 商 是 黃河下游 一個古老的部落，在滅夏以前，已經經歷了很長時間的發展。 契的母親是簡狄氏，又作簡易，因是有娀氏（今在山西 永濟 西）之女，又稱娀簡。 相傳她隨本氏族的兩個姊妹偶然出行，在玄丘水中洗澡，有玄鳥（即燕子）飛來，生下一隻 鳥卵 ，簡狄誤取鳥卵吞食，因有身孕而生下了契。 契長大後，因幫大禹治水有功，被 舜 帝任為司徒，掌管教化，封於商地， 賜姓 子氏。 神話傳説 以神話傳説來敍述本部族起源的，乃是一種常見的現象。 中國及世界上其他國家均有這種情況。
在八字中，缺木火的人可以选择使用一些特定的数字来平衡和补充木火的能量。 以下是一些建议： 1. 五行属木的数字：3、8 木的五行对应数字是3和8，因为根据河图，3是生数，8是成数，木是生长在东方，与春季相应，春季是万物生长的季节，所以3和8是属木的数字。 使用这些数字可以在五行中增加木的能量。 2. 五行属火的数字：2、7 火的五行对应数字是2和7，因为根据河图，2是生数，7是成数，火是生长在南方，与夏季相应，夏季是万物生长茂盛的季节，所以2和7是属火的数字。 使用这些数字可以在五行中增加火的能量。 3. 五行属木火的组合数字：13、14、23、24、33、34、43、44 除了单独的五行属木和五行属火的数字外，还可以使用一些组合数字来同时增加木和火的能量。
【初學者自學畫畫】第1步：不是如何「畫」，而是如何「看」 不知道該畫什麼？ 這篇文章教你養成每天畫畫的習慣，又不擔心找不到題材。
（民間習俗） 本詞條缺少 概述图 ，補充相關內容使詞條更完整，還能快速升級，趕緊來 編輯 吧! 石敢當，舊時立於宅門外或街口 巷衝 的小石碑，稱石將軍，鑲刻"石敢當"三字。 民間驅邪、禳解方法之一。 此風 盛於 唐代。 來源於西漢 史游 《急就章》："師猛虎，石敢當。 所不侵，龍未央"。 顏師古注："衞有石蠟、 石買 、 石惡 ，鄭有石制，皆為石氏；周有石速，齊有石之紛如，其後以命族。 敢當，所向無敵也。 " [8] 中文名 石敢當 全 稱 泰山石敢當 內 涵 保平安，驅妖邪 文化等級 首批國家級非物質文化遺產 表現形式 石刻 目錄 1 來歷 五代勇士 泰山石説 泰山神説 2 歷史 3 傳説 4 與姜太公 5 現實意義 6 放置方式 7 出現位置 四川 貴州 福建
八字：外格大全，56种特殊格局汇总 木木的世界 1、井栏叉格 庚申 庚子 庚辰三日为主，地支三合水局，天干透三庚，如八字：庚子 庚辰 庚申丁丑。 古书认为金逢润下，忌丙丁巳午之方，时逢子、申、其福减半。 2、壬骑龙背： 壬辰日柱，取辰多，如三辰一寅，为冲合贵气有力。 壬骑龙背，见戌无情，寅多则富，辰多则荣。 3、子遥巳格： 指甲子日柱，生甲子时，甲以辛为官，子中癸水遥合，巳中戊土，为甲财。 丙戊同禄于巳，丙又与辛合，为合起官禄。 4、财官双美： 壬午、癸巳二日柱，坐支有财，有官。 5、天元暗禄： 庚寅、乙巳、丙申、己亥四日柱，支中藏有财官禄。 6、子午双包： 四柱封二子，二午，或二子包一午，二午包一子，得水火相济，子为帝座，午为端门，帝王所居之地贵。 7、木火交辉：
至於紫色，則是讓人有一種「未煮熟」的感覺，所以能降低食慾。 雖然藍色和紫色食物比較不受歡迎，但是藍色和紫色的蔬果提供大量的花青素，能抵禦炎症，降低罹患心臟病和癌症的風險，食物代表包括：紫甘藍、藍莓、黑莓、茄子、葡萄等。 自然界中黑色蔬果比較少，對人體幫助很大，但是人的直覺卻不喜歡這種顏色的蔬果，所以會盡量少選購和進食；換句話說，餐具或桌椅使用黑色布置，也能達到節食的效果，讓人不知不覺中會少吃一些而達到減肥之效。 對於黑色和褐色的蔬果，專家稱這類果蔬能降低人們患上糖尿病和心臟病的風險。 代表食物：蘑菇、橄欖、黑米、黑豆；其中橄欖又稱「油橄欖」，可以用來生產橄欖油。
天師之名，始見於《莊子·徐無鬼》文曰:「黃帝再拜稽首稱天師而退。」實指尊敬之辭,然天師之名即源於此。李膺《蜀記》稱張陵入鶴鳴山，自稱天師。北魏有寇天師(謙之)，劉宋有陸天師(修靜)，唐有杜天師(光庭)，宋有薩天師(守堅)等等。「天師」之號始稱 ...
